Fragmento de David Foster Wallace
La excitación es intensa pero no específicamente genital. Yo me desnudo de forma simplemente práctica. Ni ceremoniosa ni apresurada. Irradio autoridad. Unas cuantas pollitas se rajan por el camino, pero muy, muy pocas. Las que se quieren ir, se van. El encierro es muy abstracto. Las cintas son de satén negro, compradas por catálogo. A medida que se someten a cada orden y a cada petición yo respondo con frases de reafirmación positiva, como, por ejemplo, Bien y Buena chica. Les digo que los nudos son lazos dobles y que se apretarán automáticamente si intentan resistirse o forcejear. En realidad no lo son. En realidad no existe nada que se llame lazos dobles. El momento crucial llega cuando yacen desnudas delante de mí, fuertemente atadas de las muñecas y los tobillos a los cuatro postes de la cama. Aunque ellas no lo saben, los cuatro postes son decorativos y no son macizos en absoluto y sin duda se romperían si ellas forcejearan para liberarse. Les digo: Ahora estás totalmente en mi poder. Las recuerdo allí desnudas y atadas a los postes de la cama, abiertas de brazos y piernas. Yo estoy de pie, desnudo, a los pies de la cama. Luego cambio deliberadamente la expresión de la cara y pregunto: ¿Tienes miedo? Dependiendo de cuál sea su actitud en esos momentos, a veces cambio la pregunta: ¿No tienes miedo? Ese es el momento crucial. Es el momento de la verdad [...] El clímax es la reacción del sujeto a esta frase. Al ¿Tienes miedo? Lo que hace falta es un reconocimiento doble. Ella tiene que reconocer que en esos momentos está totalmente en mi poder. Y también tiene que decirme que confía en mí. Tiene que decirme que no tiene miedo de que yo la traicione o abuse del poder que ella me ha cedido. La excitación alcanza su cota máxima durante esta conversación y entra en un clímax prolongado que dura exactamente todo el tiempo que a mí me cuesta hacerle admitir todas esas cosas. [...] Es entonces cuando lloro [...] Me acuesto al lado de ellas y les explico los orígenes psicológicos del juego y las necesidades que satisface en mí. Les abro el interior más profundo de mi psique y les pido compasión. Es muy raro el sujeto que no se queda muy, pero muy conmovido. Me reconfortan lo mejor que pueden, teniendo en cuenta que están limitadas por las ataduras que yo les he aplicado. *El fragmento corresponde a la historia "E. B. n' 48, VIII-1997, Appleton, Wisconsin", publicada en David Foster Wallace, Entrevistas con hombres repulsivos, Edit. Mondadori, Barcelona, 2001.
Posteado por De Josefa at 6:00 p. m.
1 Comentarios:
Me interesa la relación que armas entre violencia política y violencia sexual, entre lo más íntimo y lo más público.
Me gusta que juegues con fuego y que lo hagas en diferentes generos.
citas para jugar, de Leo Bersani en Homos: S/M also argues for the permeability of the boundaries separating the two. The reversibility of the roles in S/M does more than disrupt the assignment of fixed positions of power and powerlessness (…) From that reversibility we may also conclude that perhaps inherent in the very excersice of power is the temptation of its renuntiation –as if the excitement of a hyperbolic self assertion, of an unthwarted mastery over the world and, more precisely, brutalization of the other, were inseparable from an impulse of self-dissolution.
Y una de nuestro querido doctor Freud, aunque sobre otro tema, pero rrelacionado si uno piensa que la nave de los locos e chile fue una e locas. Un tipo de formacion sobre la homosexualidad que, mal intepretada derivó en electroshockss por medio siglo aa las locas. Está en la biografía de Da Vinci y la traducción es de Strachley, me parece un párrafo muy provocativo:
The boy represses his love for his mother: he puts himself in her place, identifies with her and takes his own person as a model in whose likeness he chooses the new objects of his love. In this way he has become a homosexual. What he has in fact done is to slip back to auto-erotism: for the boys whom he now loves as he grows up are after all only substitute figures and revivals of himself in childhood –boys whom he loves in the way in which is mother loved him when he was a child”
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